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到了春夏，最麻烦的事情就是干。而且往往是“外干内燥”。如何给咱们的皮肤完美降“火气“呢？且看以下三招！
一、舒润之，用水淋灭“干火”
“干火”表现特征：...）保湿面膜：每周做两次具有保湿功效的面膜，眼睛部位也要，算是对流失水分的一次补充。
（3）控制水温：“干火”也很容易表现在身体皮肤上，都是干燥的结果，除了每天洗澡后要涂抹身体乳之外，还要严格控制水温...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/13595278190.html
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不对马嘴。因为佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。
四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有著同样的趋势。比如中国书经所记的‘水、火、金、木、土’五行；印度古吠陀本集所说的世界形成，是基于‘地、水、风、火、空’的五种自然因素；希腊古哲学家恩比...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10270411590.html
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火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素，故名之为四大。
佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说：地的属性是坚；水的属性是湿；火的属性是暖；风的属性是动。这四种属性具有形成有形有相的地、水、火、风四种元素的功能，所以可以叫性能。
又由于四种属性是从功能上来意识到它的存在、无形象去认识它，因此佛教称这四种属性为“能造四大”。...
圣辉法师
四大皆空|圣辉法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152811325627.html
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这位女同事还不知道她的宝贝儿子早已离他们而去，一旦知道，那将是一种怎样的撕心裂肺的痛！
还有一位同事，与朋友们一起聚餐时，因没有及时熄灭火锅炉子里的余火，便向炉子里添加燃料，而引起爆炸，独独那噬人的火苗全射在了他的身上，顿时成了一个火人，等到火全熄灭后，已是遍体鳞伤，不成人样，因及时被送往了医院才挽回了一条生命。
灾难总是在你不知情的情况下与你开玩笑，而且有时是危及到生命的，我们无法摆脱...
紫铃儿
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/23475814036.html
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第一、从论证的方式来看： 在因明中，论式是论辩的过程中所使用的论证方法，是获得正确认识或知识而使用的推理论证方式，体现着推理论证方式的性质。《正理经》第一卷第八节阐述五支论式，即宗：此山有火；因：以有烟故；喻：如灶，于灶见是有烟有火；合：此山亦如此；结：此山有火②。由此可见五支论式的逻辑性质是类比法。所以，其前提与结论（论题）之间的联系是或然的，即是说从前提不是必然推出结论。 在批判性思维中...
王潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052538332.html
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如本法师答：三量是佛法为了证实一切真相的方法。
1.现量：不用意识思索，能够直觉亲证到的境界，譬如六根触六尘(梵语sad visayah)，能正智契真如。如人饮水，冷暖自知，又如手触火，当下能肯定了知是也。
2.比量：如远见烟就知道彼处有火，听到隔壁有说话的声音，就知道里面有人。
3.圣言量：又称为圣教量，因有圣人的文教才知道的，称之圣言量。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10513312099.html
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上午在慈云阁，由上海复旦大学王雷泉教授主讲《佛教教育》，在讲座中阐明了佛教教育的宗旨和对象，反省当前佛教教育的困境，并以《维摩经》为例，讲述禅式教育的目的、方法和前瞻，最后针对国内的佛教教育提出了四项建言。
下午,明基师在藏经楼带领营员进行禅修活动。禅修结束后，净慧大和尚为70名营员授三皈五戒。
晚上，所有营员和法师在大雄宝殿进行传灯活动。点一盏明灯，燃希望之火，...
【佚名】
|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08433213461.html
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是一种具双重功能的塔，既是佛塔，也是陵寝。通常由塔座、塔瓶、塔刹三部分组成，在塔瓶内供奉活佛的肉身。灵塔集佛教“四界”思想(即土、火、水、空)于一体，使这四种要素通过灵塔表现为有形有质的实体。活佛高僧的遗体保存于灵塔中，不仅体现了肉体复归“四界”的佛教思想，还象征着“出生一生活一精神一死亡一出生”这一生命轮回。西藏的第一座灵塔是山南桑耶寺旁的寂护大师灵塔。
佚名
|灵塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/06371322424.html
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法的深信。 信心和念佛是什么关系呢？众生是木，弥陀是火，火能燃木就像是弥陀的至心大悲之爱点燃了我们的信心，木火齐燃，机法同体，永远无法分离。木被火烧，融融火光，是为信心，火必有烟，是为念佛，昙鸾祖师所说之信心相续之相就是念佛，因信心必具名号，南无信心之机和阿弥陀佛之行合在一起就是名号的全体。有火必有烟，念佛是信心的体现，也是父子相爱相念之貌，南无阿弥陀佛！
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心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114442789.html
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就是放下屠刀，立地成佛的意思。“莲花生沸汤”是由佛经里“火中生莲”变化而来。＜维摩诘经.佛道品＞中说：“火中生莲花，是可谓稀有，在欲而行禅，稀有亦如是。”＜证道歌＞说：“在欲行禅知见力，火中生莲终不坏”。就是说，在日常生活中修行悟道，虽在欲中，而能转欲，在欲而无欲，居尘不染尘，随缘不变，常持安详，就像火中生长的莲花一样，极为难能，极为可贵。
诗人知道要停止人猪相食，人与人相残很难，要整个人类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301251986.html